Børn med udlændinge??

En ting er hvad ISLAM siger, en anden ting er hvordan nogle muslimer vælger at leve.Man skal skældne imellem de to ting.

Hvis en ting er forbudt i Islam, så kan det ikke bare sige “det må man godt”, fordi man tilfældigvis selv lige gør det. Dette gælder for fødselsdag, jul, kirke ovs. Nogle muslimer mener, at der intet er galt med at deltage i de ting, MEN kigger man på Islam, ser man at disse ting ikke er tilladt

Jeg må gang på gang forklare mig til folk, der ikke er muslimer, at “Nej, man må ikke have kærester, selvom du har en muslimsk veninde der hypper rundt. Nej, man må ikke fejre jul, selvom din kæreste deltager i det med din danske familie.. osv

Jeg er træt af, at andre muslimer gør mig en bjørnetjeneste ved at ville lave om på Islam, så det passer ind i deres liv..

Man skal ikke tilpasse Islam efter sit liv, man skal tilpasse sit liv efter Islam

intressant indlæg egentlig føler mig sgu nogen gange som den eneste der har børn med en udlænding men det kan jeg godt se ikke passer 😀
jeg har 2 børn med en tyrker en datter på 2 1/2 og en søn på 5 uger jeg fortryder ikke jeg har børn med en tyrker overhovedet, syntes mine børn er en dejlig blanding… 😆 selvfølgelig bliver der nogen ting man skal diskutere, men tror jeg da oz, der ville være med en dansker. man er jo stadig opdraget forskelligt, men det er da klart, det kommer fuldstændig an på ens mand, også hvor længe han har været her og hvor “dansk” han er blevet, men man kommer langt ved at tale om tingene. jeg tror faktisk tit problemerne kommer pga. alle andres meninger om det, ved feks. at tyrkere i odense er gode til at blande sig i andres sager og jeg har da også mistet mine veninder på at finde en tyrker, men man må jo lærer at lukke ørene for den slags og tænke på det er ens liv og ikke deres, de er jo ikke så skide hellige selv 😆 ang det mærke ja min søn har det over balderne men ikke min datter og min søsters 3 børn har det også og hendes er arabere det er vidst meget almindeligt ved blandings børn…

Jeg gad ikk til at oversætte så jeg fandt et bevis på dansk i stedet for…

DELTAGELSE I KUFFARS HØJTIDER!

Taget fra Shaikh Ul-Islam Ibn Taymiyahs (rh) Fatwah

Shaikh Ul-Islam Ibn Taymiyah – Rahimahullah – sagde i sin forklaring af denne Ayah (vers):

“Og dem som ikke bevidner falskhed (Az-Zur).”
[Surah al-Furqan:72]

Hvad angår Mushrikins (polyteisternes) højtider: De kombinerer forvirring, fysisk begær og falskhed, der er intet i disse højtider som har nogen religiøs fordel, og den korte glæde man oplever ved at deltage i disse højtider (fx jul, nytår) ender kun i smerte. Derfor er disse højtider falskhed og at bevidne dem er deltagelse i dem.

Denne Ayah priser dem som ikke bevidner falskhed, hvis betydning er at tilskynde folk til at undgå at deltage i deres højtider og andre former for falskhed. Vi forstår at det er dårligt at deltage i deres højtider fordi de bliver kaldt Az-Zur (falskhed). Det indikerer at det er Haram at udføre dette af mange grunde, og fordi Allah har kaldt det Az-Zur. Allah fordømmer dem som taler falskhed selvom ingen bliver gjort fortræd ved det, som i Ayahen der forbyder Thihar (en form for skilsmisse hvor en mand siger til sin kone,” du er ligesom min mors ryg”), hvor Han swt siger:

”…og Sandelig siger de et dårligt ord og en løgn (Zuran)…”
[Surah al-Mujadilah:2]

Og Allah (subhanahu wa ta’ala) siger:

“…Så tag afstand (Ijtinab) fra afskyeligheden af idoler (Awthan) og tag afstand fra løgnagtig tale (Az-Zur).”
[Surah al-Hajj:30]

Så ham der udfører Az-Zur, er fordømt på denne måde.

Ifølge denne Hadith af Anas Ibn Maalik (radiAllaahu ‘anhu):

“Da profeten (saws) kom til Medinah, havde folket to dage hvori de festede. Han (saws) spurgte, hvad er disse to dage ( hvad er deres betydning)? De svarede: vi plejede at afholde dem i Jahiliyah. Profeten (saws) sagde: Allah skiftede dem til noget bedre Yawm al-Duhaa (Eid al-Adha) og Yawm al-Fitr (Eid al-Fitr).” [Abu Dawud]

Dette er en klar indikation på at Profeten (saws) forbød hans Ummah (Nation), at fejre kuffars fester, og han kæmpede for at udrydde dem med alle midler. Faktum er, at bogens folks har eksistens ret, men det betyder ikke at deres fester er accepteret eller at de skal bevares af denne Ummah, ligesom resten af deres Kufr og synder er uacceptable.
Sandelig gjorde Profeten (saws) en stor indsats, for at beordre sin Ummah til at være forskellig fra dem (Kuffar), på mange områder som er Mubah (tilladte), og i mange aspekter af ‘Ibadah (tilbedelse), så det ikke ville lede dem til at efterligne dem i andre affærer. Det at være forskellig, er at sætte en barriere i alle aspekter, fordi desto mere du er anderledes fra helvedes folk, desto mindre er chancen for at du handler ligesom helvedes folk.

De første af disse forordninger er i denne Hadith:

“Et hvert folk har en festival, og dette er vores festival”

Denne Hadith indebærer, at et hvert folk har sine egne fester, og som Allah (swt) siger:

“ For hver en nation er der en retning hvorimod de vender sig (i deres bøn)…”
[Surah al-Baqarah:148]

Og Allah (subhanahu wa ta’ala) siger:

“…(Li-Kulli) Til enhver (af jer), har Vi (swt) foreskrevet en lov (Shari’ah) og en klar vej (Minhaj)…”
[Surah al-Maidah:48]

Dette vil sige at enhver nation har sin egen vej. Lam’et i li-kulli (‘til hver’, ‘for hver’) indebærer eksklusivitet. Så hvis jøderne har en fest og de kristne har en fest, er det for dem, og vi skal ikke tage nogen del i det, ligesom vi ikke deler deres Qiblah (bede retning) eller deres love (demokrati).

Den anden ordre er en af betingelserne udstedt af ‘Umar Ibn al-Khattaab og med enighed af Sahabah (RadiAllahu ‘Anhum) og alle Fuqaha efter dem er følgende:

Dem fra Bogens folk, som har accepteret at leve under Islams Styre (Ahl ul-Dhimmah), må ikke afholde deres fester åbent i Dar ul Islam. Hvis muslimerne er enige om at forbyde dem fra at feste åbenlyst, hvordan kan det så være tilladt for en muslim at fejre dem?

Hvis en muslim fejre dem, er det så ikke værre end hvis en Kafir gør det åbenlyst?
Den eneste grund til at vi har forbudt dem, at fejre deres højtider/fester åbenlyst er på grund af den korruption og fordærvelse der er en del af dem, i form af deres synder og symboler. I begge tilfælde er synder og deres symboler forbudte for muslimer. Selvom der ikke var nogen ondskab involveret er det stadig forbudt at deltage i dem.
Faren ved at deltage i deres fester vil blive forklaret herunder, Insha-Allah.

Al-Bayhaqi reporterede med en Sahih Isnad fra Sufyan Ath-Thawri fra Thawr Ibn Yazid fra ‘Ata Ibn Dinar der sagde, ‘Umar (RadiAllahu ‘Anhu) sagde:

“Lær ikke Al-‘Ajams (ikke-araberes) sprog (generelt for ikke at miste deres arabisk). Kom ikke nær Mushrikin (polyteister/kristne) i deres kirker (templer) på deres festdage (højtider), fordi Allahs vrede nedstiger på dem.”

‘Umar Ibn al-Khattaab (RadiAllahu ‘Anhu) sagde:

“Undgå Allahs fjender (Kuffar) på deres festdage (jul, nytår, påske, pinse osv.).”
Det er blevet reporteret med en Sahih Isnad fra Abu Usamah, ‘Awn fortalte os fra Abul

Mughirah fra ‘Abdullaah Ibn ‘Amr [stor Sahabi] (RadiAllahu ‘Anhu):

“ Hvem som bor i Kuffars lande og fejrer deres nytår og deres højtider, og efterligner dem indtil han dør i den tilstand, vil blive samlet med dem på genopstandelsens dagen.”

‘Umar (RadiAllahu ‘Anhu) forbød, at lære deres sprog og besøge deres kirker på deres festdage, så hvad med at udføre de handlinger, som de gør på deres festdage eller udføre handlinger, som er en del af deres religion?!

Er det at tage del i deres fester ikke værre end bare at besøge dem i deres kirker?!

Hvis den guddommeligevrede nedstiger på dem, på deres festdage på grund af deres handlinger, vil de som deltager så ikke også tage del i deres straf?!

Disse ord “Undgå Allaahs fjender på deres festdage”, betyder det ikke at vi hverken skal møde eller samles med dem på disse dage? Hvad så med ham der går så langt som, at fejre deres fester?

Abdullah Ibn ‘Amr Nævnte Klart:

“ Hvem som bor i Kuffars lande og fejre deres nytår og deres højtider, og efterligner dem indtil han dør i den tilstand, vil blive samlet med dem på genopstandelsens dagen.”
Dette indikerer at ham eller den, som slutter sig til dem i alle disse anliggender er en KAFIR, eller at udføre disse handlinger er en af de store synder (Kabair), der medfører straf i helvede, den første mening er den mest klare ifølge ordene.

Kilde; Iqtidaa as-Siraat al-Mustaqeem Mukhaalifat Ashaab al-Jaheem
(Bogen: Efterfølgelse af Den RetteVej, Modsætte/være anderledes fra Ildens beboere.)

Hilsen og lykønskninger på Kuffars festdage

Det at sige god jul og godt nytår, god påske osv. er Haram med Ijma’ (enighed) som Imam Ibn Ul-Qayim (rh) siger:

” At lykke ønske Kuffar med de ritualer (som fx konfirmation), der kun tilhører dem er Haram med Ijma’ (enighed), som at lykkeønske dem på deres fester og højtider også er, og ved at sige: ”god fest til dig” eller ”hav en god fest” osv. Hvis ham eller den som siger sådan, er blevet reddet fra Kufr, så er det stadig forbudt (haram). Det er ligesom at lykke ønske en med at lave Sajdah (prostration/kaste sig i bøn) til et kors eller det der er værre. Det er ligeså stor en synd, som at sige tillykke til en for at drikke alkohol, myrde en eller bedrive hor osv. Mange af dem, som ikke har respekt for deres religion, falder i denne synd, de opdager ikke fornærmelsen (imod Islam) af deres handlinger. Hvem som lykkeønsker en for hans ulydighed, Bida’h (fornyelse) eller Kufr, udsætter sig selv for Allahs vrede.” (Ahkam Ahlu-Dhimmah)

Oh muslimer ønsk ikke Kuffar en god Shirk-Jul eller et glædeligt Fasad-Nytår! Og lykønsk dem ikke i deres Bida’h fester i deres egen religion. Men ønsk for dem islam og Jannah. Sig ikke god jul, men kald dem til islam og til tilbedelsen af den Eneste Sande Gud, Allah swt!

”Hvem som søger en Religion (Diin) anden end Islam, vil det aldrig blive accepteret fra ham, og i det hensides vil han være blandt taberne.”
[Surah Ali- ‘Imran:85]

er jeg virkel den enest der er sammen med en fra afrika ?
det kunne jeg godt tænke mig at vide.

hassel – Nu er mine børn jo halvt kurdere, og ikke specielt mørke, men min ældste søn ( 9 år ) vil meget gerne være mere udenlandsk, altså han vil have at folk skal vide at han er kurder og muslim 🙂

hassel – kan godt forstå at det må være hårdt, måske er hun blevet drillet eller lignenede 🙁 Børn kan være modbydelige overfor hinanden ind imellem, desværre 🙁